sábado, 22 de abril de 2017

EXPOSICIÓN VIRTUAL: LA BIBLIOTECA DE UN ILUSTRE ILUSTRADO JEREZANO

Con esta entrada ofrecemos un breve recorrido virtual por la una de las más importantes bibliotecas particulares del Jerez del siglo XVIII que estudiamos en nuestro libro: Oligarquía y lectura en el siglo XVIII: La biblioteca de Manuel del Calvario Ponce de León y Zurita, regidor de Jerez de la Frontera (1794), Madrid, Bubok Publishing S.L., ISBN: 978-84-686-5608-3.. 

 El siglo XVIII fue un momento decisivo de la historia española y europea. Para la ciudad de Jerez fue asimismo un periodo de prosperidad económica que propició un desarrollo paralelo en el plano cultural. 

Los estantes de la nutrida biblioteca -más de 900 títulos y casi 1.000 volúmenes- del noble y regidor Manuel del Calvario Ponce de León y Zurita se nos antoja el mejor escenario para presenciar cómo las nuevas corrientes de pensamiento derivadas de la Ilustración se introducen en la sociedad jerezana y cómo éstas se abren hueco en bibliotecas formadas por un consumo lector en el que todavía tenían un importante peso la producción cultural contrarreformista o barroca. Estos estantes son, en definitiva, una fotografía de la sociedad jerezana de fines de siglo XVIII.

La selección de títulos procedentes de esta biblioteca particular para esta "muestra virtual" se ha realizado eligiendo aquellos más representativos o significativos de los núcleos temáticos en torno a los que pueden agruparse los libros reunidos por Manuel Ponce de León. 

También he querido que las obras seleccionadas  puedan consultarse en la colección patrimonial de la Biblioteca Municipal de Jerez. No sólo como muestra de la riqueza de los fondos de esta institución, sino también con el objeto de probar la general presencia que tuvieron estas obras impresas en nuestra ciudad. 

La muestra se va a realizar por temáticas. Empezando por aquellas con mayor numero de títulos para ir descendiendo gradualmente por los contendidos de menor representación dentro de la biblioteca.


GEOGRAFÍA E HISTORIA
Era la temática de mayor presencia en las bibliotecas de la época, en la de Ponce de León significaba el 34% del total.
Los títulos elegidos pertenecen a los nuevos estudios críticos y científicos de la Antigüedad que empiezan a desarrollarse con los pre-ilustrados o Novatores y la reedición dieciochesca de obras germinales de estos estudios históricos.



Antonio, Nicolás (1617-1637) 



Ocampo, Florian de. 




Duchesne, Jean Baptiste Philipoteau. 






Masdeu, Juan Francisco de (S.I.) (1744-1817) 
Historia critica de España y de la cultura española / obra de... Juan Francisco de Masdeu. (1783) 





 RELIGIÓN Y MORAL

Como síntoma de la vigencia de los presupuestos culturales contrarreformistas, el segundo núcleo temático era el relativo a la religión y moral católica. Los textos elegidos son representativos de la espiritualidad católica y el pensamiento ortodoxo que férreamente luchaba contra la introducción de las "herejías" que estaban sembrando el pensamiento racionalista ilustrado.



Diego José de Cádiz, Beato (1743-1801). 





Nieremberg, Juan Eusebio (1595-1658) 



Villegas, Alonso de. 





FILOLOGÍA-LITERATURA

Con el mismo porcentaje que la religión, un 16% de la biblioteca de Ponce de León lo formaba los libros relacionados con la literatura y obras de carácter filológico.  Hemos elegido dos obras cuya presencia en las bibliotecas de nuestro país es continua a lo largo de toda la Edad Moderna. La tercera trata de la polémica originada a mediados del XVIII en relación al mérito de los autores españoles en relación a los de otros países.



Ercilla y Zúñiga, Alonso de (1533-1594) 




Ariosto, Lodovico (1474-1533) 








Cervantes Saavedra, Miguel de. [Don Quijote de la Mancha]

Lampillas, Francisco Javier. 





 TRATADOS TÉCNICOS-CIENCIAS APLICADAS
La Ilustración apostará por impulsar la impresión de obras técnicas o de ciencias aplicadas para la mejora de la distintas industrias. Ponce de León como persona afín a este movimiento político-cultural promovido desde la Corte, pero también como hacendado propietario agrícola y ganadero, reunió un interesante número de estas obras, que con 72 títulos era la cuarta temática más representada en su biblioteca.  En esta muestra incluimos la Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, que su bien no estaba en su biblioteca sí esta documentada su presencia en otras bibliotecas jerezanas de esos mismo años.



Herrera, Gabriel Alonso de (1470-1539) 
Agricultura general : que trata de la labranza del campo y sus particularidades, crianza de animales, propiedades de las plantas que en ella se contienen, y virtudes prouechosas à la salud humana / compuesta por Alonso de Herrera ; y los demas autores que hasta aora han escrito desta materia, cuyos nombres, y tratados vàn à la buelta desta hoja. (1645) 







Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. 
Recueil de planches pour la nouvelle édition du dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers avec leur explication. (1779) 
 




POLÍTICA, ECONOMÍA Y JURISPRUDENCIA

Manuel de Calvario Ponce de León, miembro de una familia aristocrática de profunda raigambre en la ciudad; con aspiraciones a obtener el título de Grande de España por sus relaciones familiares con el Ducado de la Casa de Arcos; que ocupaba, como sus antepasados, los puestos de gobierno local y que, por su parte, se adscribía al movimiento ilustrado jerezano al ser miembro activo de la Sociedad Económica de Amigos de País de Jerez, no pudo estar ajeno a leer distintos textos de materias políticas y económicas. En su biblioteca encontramos obras propias de la política de la Edad Moderna en España como eran aquellos que pretendían hacer compatible la Razón de Estado o el Maquiavelismo con la Doctrina Cristiana (Tacitismo) junto a títulos fundamentales de las nuevas concepciones políticas de la Ilustración.

Márquez, Juan (1565-1621) 






Tácito, Cayo Cornelio. 





Campomanes, Pedro Rodríguez, Conde de (1723-1803) 






Romà i Rosell, Francesc. 




EDUCACIÓN

 La Educación era la Fuente de la Felicidad Publica a la que aspiraban los ilustrados. Manuel del Calvario reunió obras fundamentales y fundacionales de los presupuestos educativos ilustrados. 
En este mismo apartado hemos incluido, también, un ejemplo de la literatura emblemática, representada en Alciato, por su importante papel en la formación humanística y moral de individuo durante toda la Edad Moderna, de ahí su contante presencia en las bibliotecas de cierta entidad.

Caraccioli, Louis-Antoine , marqués (1719-1803). 







Santiago Palomares, Francisco Javier de (1728-1796) 








Verney, Luis Antonio de (S.I.) 







Alciati, Andrea (1492-1550) 








CIENCIAS

Una persona que, como Ponce de León y Zurita, detallaba entre sus bienes un barómetro, varios telescopios y una “máquina eléctrica” (posiblemente una “botella de Leyden”), evidencia que no era ajena a los avances científicos y a sus aplicaciones prácticas. No eran, por tanto, mero adorno los 40 títulos de temática científica que podían consultarse en su librería. 

Bowles, William (1705-1780) 







Buffon, Georges-Louis Leclerc, comte de. 







Torrubia, José. 

Aparato para la historia natural española tomo primero, contiene muchas dissertaciones physicas especialmente sobre el diluvio ... / autor ... P. Fr. Joseph Torrubia. (1754)


 
OBRAS MISCELÁNEAS

Las obras misceláneas o de carácter enciclopédico y aquéllos volúmenes que recopilan obras de diversas materias tratadas o los Libros de Viajes por un mismo autor fueron libros muy populares en la época. Aquí traemos algunas de las más importantes de la época. Son textos marcados por ese espíritu crítico tan característico del Siglo de la Luces. En este apartado incluimos La Pensadora Gaditana que si bien no consta en los estantes de Manuel del Calvario si pudo haberlo pedido prestado a su familiar Joaquín Ponce de León quien en su biblioteca contaba con varios tomos de esta publicación.

Feijoo, Benito Jerónimo (1676-1764) 





Cienfuegos, Beatriz. 




                                      

Ponz, Antonio (1725-1792) 








RELACIONES

 Este tipo de publicaciones cuyo objeto era la descripción de distintos acontecimientos o celebraciones fue muy popular en la época y está relacionada con las producciones impresas llamadas de "cordel" o de "pliegos sueltos" que por ser una literatura de consumo inmediato solían tener una vida corta, salvando aquellas que eran encuadernadas en volúmenes de "papeles varios".

Olmo, José del (1611-1696) 





PENSAMIENTO-FILOSOFÍA

 Los títulos sobre Filosofía no abundan en esta biblioteca. El neoestocismo fue un corriente moral y filosófica característica del periodo barroco español y que todavía a fines del siglo XVIII tenía predicamento. El libro que sacamos de los anaqueles de Ponce de León así lo atestigua.




Nuñez de Castro, Alonso. 

 




ARTE

Pese a que sólo son diez títulos, apenas un 1% de la biblioteca, la presencia de tratados artísticos no deja de ser reseñable por relación con la difusión en Jerez de postulados artísticos y estéticos, en especial los del Neoclasicismo.


Rejón de Silva, Diego Antonio:
Diccionario de las nobles artes: contiene todos los terminos y frases facultativas de la pintura, escultura, arquitectura y grabado. Segovia 1788.




JEREZ DE LA FRONTERA
Acabamos el recorrido con la producción literaria sobre Jerez. Esta estuvo en buena parte dedicada a los estudios históricos. Manuel del Calvario contó con la mayoria de estas obras y que aquí resumimos en la del canónigo de la Colegial Francisco de Mesa Xinete


Mesa Xinete, Francisco de. 















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viernes, 13 de mayo de 2016

SOBRE EL ORIGEN DE LA SÁBANA SANTA DE LA MERCED



Este artículo los publicamos con motivo de la Cuaresma en Diario de Jerez (19/02/2016). En el se demuestra una vez más la necesidad de acudir a las fuentes primarias (en este caso el documento) antes de construir "castillos (historigráficos) en el aire", cosa que suele suceder cuando nos guiamos únicamente por lo que han dicho otros historiadores y no contrastamos sus afirmaciones. Todos nos podemos equivocar cuando razonamos, escribimos, tomamos notas, etc..., por eso es imprescindible no aceptar ciegamente lo ya escrito como un dogma intocable. Todo es susceptible de revisión, incluso nuestros propios escritos. 

Gracias a la labor de estudio y puesta en valor de historiadores como Jesús Caballero Ragel, Francisco Antonio García Romero o, el recientemente fallecido, Alberto Cuadrado Román, la Sábana Santa del convento de La Merced, una de las 25 copias que de esta reliquia existen en España, ha salido en los últimos años de un largo periodo de postración y olvido.




Sin embargo, los pormenores de la llegada a nuestra ciudad continuaban en el terreno de las hipótesis. Se ha supuesto que la Sábana Santa se encontraba entre las reliquias que, procedentes de Roma, se depositaron en el convento mercedario en 1572. Bajo esta premisa, sustentada en la bibliografía referida al cenobio mercedario jerezano (Chamorro, Comino o Fariñas), se ha afirmado que la Sábana fue llevada nuevamente a Italia a fines del siglo XVII para ser tocada con la original. Esta última conjetura parte de la escritura pública de donación de la Sábana que realiza fray Ángel Alberto a favor del convento mercedario en 1686. Pese a que la referencia documental de esta donación es ofrecida por la citada historiografía sobre el convento de La Merced, el análisis directo de esta fuente no ha sido tomado en consideración a la hora de desenmarañar las incógnitas de la síndone jerezana.
En el documento, perteneciente al Archivo de Protocolos Notariales de Jerez (oficio 7, año 1686, 15 de diciembre, ff. 277-279v.), se lee lo siguiente:

 “Sepan como yo fray Ángel Alberto religioso presbítero de la horden de nuestra señora de la Merced […] otorgo y conozco a favor del dicho mi convento y del muy reverendo padre fray Joseph Montero comendador de el y de los demás religiosos del dicho convento y digo que por quanto yo tengo una Sávana Sancta tocada con la original en que fue envuelto el santísimo cuerpo de nuestro señor Jesucristo quando por Joseph fue vaxado de la cruz, cuyo original en donde así se toco para oy en poder de su excelencia el Señor Duque de Saboya en la ciudad de Turín que es del dicho señor duque para que el dicho convento la aya en propiedad y pozession y use della como cossa propia teniéndola con toda veneración y decencia colocando la dicha reliquia en el altar de San Pedro Nolasco colateral de la capilla mayor haciéndole un retablo y en él un nicho en forma de sagrario donde esté la dicha reliquia con toda custodia […]”.

Este extracto del documento de donación diluye toda especulación en torno al origen de esta reliquia. Queda asentado, de este modo, que la Sábana era propiedad de fray Ángel Alberto y que fue él quien la dona a su convento en 1686, bajo una serie de condiciones, ya recogidas en los citados estudios. Unas condiciones que sólo un donante, como era fray Ángel Alberto, tendría la facultad legal para poder señalar.


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sábado, 16 de abril de 2016

CERVANTES EN LAS BIBLIOTECAS JEREZANAS DEL SIGLO XVIII



Como contribución a los 400 años de la muerte de Cervantes presentamos este breve estudio publicado en Diario de Jerez (15/04/2016). En el hacemos un breve recorrido por las bibliotecas jerezanas del siglo XVIII en busca de la presencia las obras cervantinas.

Archivo:Cervates jauregui.jpg
Se ha escrito que el XVIII fue el siglo en el que España redescubre la que desde entonces es la obra más universal de su literatura. Su ingenioso autor saldrá entonces de los estantes y será aupado a la cumbre del Parnaso español. Y si a lo largo del siglo XVII sólo hubo seis ediciones del Quijote, en este se sumaron treinta y tres.
Este fue un redescubrimiento promovido por la intelectualidad. Pero, ¿cuál había sido la recepción de las obras cervantinas entre los lectores jerezanos del Setecientos?  Hay que partir de un dato clave: que a mediados de ese siglo sólo el 35% de la población masculina jerezana y un 10% en el caso de la femenina sabía leer, y esto gracias a los avances que en la escolarización se habían gestado en nuestra ciudad por aquellos años (véase nuestro estudio sobre la Educación en el Jerez del XVIII). No obstante, el no saber leer no era a priori un obstáculo para acceder a la cultura escrita, al menos a parte de ella, sobre todo la a literatura de entretenimiento, pues la lectura oral colectiva fue una práctica muy extendida.
Pero, cabría preguntarse: ¿cuántos y quiénes fueron los que poseían libros entonces?  Teniendo en cuenta las limitaciones de las fuentes documentales, se puede afirmar que sólo el 5,6 % de la población jerezana de la segunda mitad del XVIII había reunido una cantidad de libros susceptible de ser incluida en los inventarios de bienes, que por muerte u otra circunstancia eran protocolizados ante notario. Esta población poseedora de libros ostentaba un status económico medio-alto. Sin embargo, la riqueza no siempre equivalía a la posesión de bibliotecas. 
Con estas consideraciones previas, busquemos, tomando como base los casos que hemos estudiado en la monografía sobre la biblioteca de Manuel del Calvario Ponce de León y Zurita, la presencia de la obra de Miguel de Cervantes en las bibliotecas particulares del Jerez de esa época.
Comencemos apuntando que la literatura no fue la lectura que más espacio ocupó en los estantes de aquel siglo. Esto, evidentemente, acota y acorta la búsqueda. Así, por ejemplo, entre los 47 títulos que formaban la biblioteca del veterinario Pascual Martínez no encontramos un solo libro de este contenido. Ni tampoco entre los 78 reunidos por la propietaria agrícola Sebastiana Lizano. El arquitecto Domingo Mendoviña, por su parte, declaraba en su testamento que poseía “algunos libros e instrumentos de su ejercicio de arquitectura, todo de corto valor”. El abogado Matías Franco sólo poseía a su fallecimiento 10 títulos (22 tomos en total). De literatura sólo conservó cinco tomos con la obra de Quevedo y la novela satírica “El Siglo Pitagórico”. 

En efecto, la literatura del Siglo de Oro continuaba siendo leída con interés. Por ejemplo, por el aristocrático matrimonio de Joaquín Ponce de León e Hipólita Trujillo. En su centenario palacio de la calle San Blas - hoy vergonzosamente en ruinas - contaban con 114 títulos. La Historia y la Religión tomaban la mayor parte de los anaqueles, lo habitual en las bibliotecas barrocas no profesionales. En siguiente lugar, la Literatura. Aquí de nuevo nos saluda Quevedo, sus anteojos y una selección de doctos autores latinos, como Ovidio y Virgilio. En cambio, el cosmopolita marqués de Montana, poseedor de una ostentosa librería en la que guardaba 97 títulos, había fijado sus intereses literarios en la producción gala contemporánea, principal foco cultural de la Europa del momento. De producción nacional sólo hallamos a Calderón, y ello pese a que, después de la Historia, la Literatura había sido el segundo de sus intereses lectores. 
Más variedad en cuanto a obras literarias encontramos en la biblioteca de la aristócrata y potentada Jerónima Juana Caballero Ortiz de Zúñiga. Haciendo escrutinio de sus 42 registros, dedicados la mayoría a la Historia y a las Vidas de santos, topamos con algunas obras literarias, como la del polifacético Torres Villarroel y con autores del siglo anterior que continúan insistentemente presentes, como Zabaleta o Baltasar Gracián. Doña Jerónima también solazó sus días con la “Novelas sin las vocales” y con la poesía  de sor Juana Inés de la Cruz. Y Cervantes sigue sin asomar. 
Aventuremos nuestros pasos, ahora, en busca de próspera fortuna, hacia las bibliotecas más nutridas de ese Jerez de tintas oxidadas. En la Carpintería Alta, en el número 17, erigió su barroca morada - hoy vilmente abandonada a la especulación - el retablista Matías José Navarro. En sus numerosos y prolongados ratos de ocio, vigilando de reojo el sudoroso laborar de sus hermanos, Matías pudo leer - ¡por fin! - los dos tomos del Quijote, pero también a los omnipresentes Quevedo, Gracián, Mateo Alemán, Vélez de Guevara y a otros muchos. ¿A qué manos irían a parar tras su muerte sus 339 libros? Quién sabe si alguno de ellos, tras la almoneda de sus bienes, cruzó la puerta del palacio renacentista de su vecino, el regidor Manuel Ponce de León. Como aristócrata ilustrado, Ponce de León defendió el mérito de los escritores españoles frente a las sañosas críticas vertidas desde el otro lado de los Pirineos. Un movimiento cultural que, como dijimos, sacará del cautiverio del olvido a ese escritor tan laureado, curiosamente, por franceses e ingleses. Así, reunió una biblioteca que fue una de las seis “más copiosas y selectas” del Jerez de entonces. En 1796 alcanzaba los 910 títulos de variadas materias. De ellos, 144 eran obras literarias. De Cervantes, Ponce de León adquirió “La Galatea”, “Don Quijote”, “El amante liberal” y un tomo con sus obras dramáticas. 
A parte de la famosísima de Villapanés, existieron más bibliotecas de cierta entidad, pero su contenido quedó silenciado en los documentos. Con todo, los casos expuestos apuntan hacía una conclusión: que las obras de Cervantes no fueron una lectura prioritaria; otras atrajeron más que las hazañas de Don Quijote o las ocurrencias de Tomás Rodaja, tal es el caso de “Las aventuras de Telémaco” del francés Fénelon, un auténtico best seller que no excusaba su presencia en casi ninguna biblioteca. En esto, Jerez no fue un caso aislado. Más que un abuso lector que acabó físicamente con el ejemplar, como especuló T. Dadson, quizás haya que aceptar que otros autores tuvieran una mayor aceptación popular y que también, como sucede hoy, los fulgores de las novedades fueran los que guiaran el gusto - bueno o malo - de los lectores.   
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domingo, 6 de marzo de 2016

MÚSICOS MUNICIPALES EN JEREZ DE LA FRONTERA EN LA EDAD MODERNA

Sacabuches, tiples, cornetas, bajones, flautas, trompetas, tambores, pífaros, chirimías, ministriles..., es decir, músicos. Todos ellos jugaron un papel fundamental en el ceremonial público y en la construcción de la imagen del Poder en la España de la Edad Moderna. En Jerez, también.

Como un breve anticipo de la investigación que esperamos que nos sea editada en breve, presentamos este artículo que publicamos en el periódico Viva Jerez el 26 de enero de 2016.

 
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